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龙七公:私人领域话题为何能公共化

能把这件事炒起来的基本要素是:美女、软件开发者、钱多、自杀、骗婚。一般来说,这种事,小道消息说说,贫民百姓街头议议,全当精神娱乐,过一段也就忘记。

只等新的娱乐讯息一到,人们也就忘记他们的事,毕竟逼婚、骗婚、离婚的事情几乎每天都发生,区别在于能不能有可以调动全民神经元素的内容,有了就可以上头条,没有就在小範围谈一谈、聊一聊,谈完聊完就如同垃圾一样被扔掉。相比较而言,王宝强与马蓉、马蓉与宋喆、王宝强与宋喆,无论如何演得比电视剧还鬼魅、暧昧,儘管上得了枱面,却再也上不了头条。

如同人们看电影,一旦高潮过去,大都会选择退场,后面的故事再美丽,歌声再好听,也都是尾声。都说城市套路深,我要回农村,却不知,农村的彩礼也能逼死人。

只是农村人再会玩,也玩不过城裏人。城裏人不但会算卦,还会玩孙子兵法;不但会玩孙子兵法,还会玩高彩票宝科技。

高科技加孙子兵法,农村人肯定玩不转,因为留在城市裏的人,毕竟还是有文化,至少得是硕士毕业,还得有一个骗子团队才行;留在农村的人,达到硕士毕业,那就能上天。在中国传统社会,人们似乎愿意谈的也都彩票宝是离婚;结婚形式都一样,故事不多,即使有也不吸引人。

离婚还得有故事,没有故事,讯息又不发达,谈得再多,範围也就是十里八村。死了丈夫女人不改嫁的,算是贞洁烈妇型的,还真没几个。

皇帝也不厚道,一方面宣传贞洁烈妇,另方面搞的美女过百上千。现代社会与中国传统社会自然不同,如果说传统婚姻还有爱情,那么现代社会的婚姻就是金钱关係。

社会流动性大,孤独的人被扔在大街上,总得有人依靠,有人取暖,有人送暖。爱情可以买,也可以卖。

没有爱情的婚姻是不道德的,变成了没有买卖的金钱婚姻是不道德的。现在人们能谈论的东西,範围也是很窄。

人性这个东西,愈窄谈得愈有味道,愈窄谈得愈浓烈。谈起来不恐惧,不紧张。

正如文革,人们愿意抓搞男女关係搞破鞋的,抓起来可以站在道德至高点上游街,喊口号,然后怀着强烈的好奇心问男女主人在床上的具体细节,听的人听得全身鼓胀胀的,然后再喊打倒搞破鞋的口号。这样政治任务完成了,自己的意淫想像解决了,回家照样和自己的老婆睡觉。

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